当前热文:共婵娟是什么意思_共婵娟
1、只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里也能共享这美好的月光。
2、此句出自宋朝苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
(资料图片)
3、是苏轼于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。
4、明月几时有?把酒问青天。
5、不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
6、起舞弄清影,何似在人间。
7、转朱阁,低绮户,照无眠。
8、不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
9、但愿人长久,千里共婵娟。
10、译文丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。
11、明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
12、不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月。
13、我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。
14、翩翩起舞玩赏着月下清影,哪里比得上人间?月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。
15、明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
16、只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
17、扩展资料:《水调歌头·明月几时有》赏析苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。
18、反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
19、由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。
20、此篇是苏词代表作之一,是历来公认的中秋词中的绝唱。
21、词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,立意高远,构思新颖,意境清新如画。
22、最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。
23、情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
24、可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
25、参考资料来源:百度百科-水调歌头·明月几时有婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。
26、 句意;只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念(或者共享这美丽的月光). 解析; 苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 原词 明月几时有?把酒问青天。
27、不知天上宫阙,今夕是何年。
28、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
29、起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。
30、不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
31、但愿人长久,千里共婵娟。
32、 词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
33、”丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076)。
34、当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。
35、 在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能启发人的艺术联想。
36、一钩新月,会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月,会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁,又会让人联想到光明磊落的人格。
37、在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。
38、月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。
39、当他在中秋之夜,大醉之中,望着那团圆、婵娟的明月,他的思想感情犹如长了翅膀一般,天上人间自由地飞翔着。
40、反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
41、 上片一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的--“明月几时有?把酒问青天。
42、”苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
43、这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的,李白的诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。
44、”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。
45、“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好想是在惊叹造化的巧妙。
46、我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
47、 但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。
48、“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。
49、李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。
50、”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。
51、这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。
52、一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏。
53、在出世与入世的矛盾中,他终于让入世的思想战胜了。
54、 “明月几时有?”这在九百年前苏轼的时代,是一个无法回答的谜,而在今天科学家已经可以推算出来了。
55、乘风入月,这在苏轼不过是一种幻想,而在今天也已成为现实。
56、可是,今天读苏轼的词,我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
57、 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
58、“转朱阁,低绮户,照无眠。
59、”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。
60、月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,找着屋里失眠的人。
61、“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。
62、月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
63、 接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
64、”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。
65、她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。
66、既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月,从古到今,作了高度的概况,很有哲理意味。
67、 词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。
68、”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。
69、“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》: 隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。
70、“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。
71、让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
72、古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。
73、“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。
74、”意味深长,传为佳句。
75、我看,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
76、另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。
77、”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。
78、”都可以互相参看。
79、正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。
80、可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
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